加入收藏设为首页
玄门释义
道学经典
解经论道
祖师道脉
 
解经论道
《入药镜》简注 
 

说明: 镜,为采药之时,心如明镜,不染不昧;药,为性能量,人人自有,不假外求,尘尽鉴明。

学士须留下有用之身,作国家之栋梁,方不枉来此世上行走一遭,若一身庸庸碌碌,与枯木朽草何异!唐卫国公李靖曾言:“丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒”,后李靖为唐太宗李世民南平吴,北破突厥,西定吐谷浑,封卫国公。

若学士抱济世之志,而不得遇,则当以简易之道治一心,以修性命之道了生死,万不可沉沦人伦,汩没爱河,将有用之身付之东流。至于世间是是非非,大可一笑置之。人生赤条条无牵挂,自家性命,自己把握,方为自由。今简注《入药镜》使大丈夫修身正心,使金丹之道以济良材。学士细研之,自知龙门派口诀真,丹情真!

“先天炁”,(先天甘露,以下手之法得之),“后天炁”,(后天己身之炁),“得之者,常似醉”,(得一万事皆毕,三十六宫皆是春)。

“日有合,月有合”,(日月横合为明,纵合为易,日藏月内为丹,丹道、易道、天道一理),“穷戊己”,(戊为坎中真阳,己为离中真阴,戊己又喻为中宫、真意),“定庚甲”,(初三月出庚方,为一阳初动,在卦为震,以无孔双吹以收元精。甲为阴历十五,月出为望,为二候,以下手法采得元精,化为甘露,在卦为复),“上鹊桥”,(玄膺穴),“下鹊桥”,(会阴窍),“天应星”,(天上众星绕天心,而天心终古不动),“地应潮”,(海潮为月亮引力所致,十五海潮汹涌,二候时真精朝泥丸,似汹涌之波浪),“起巽风”,(目生真意,风吹火燃),“运坤火”,(以真意运之),“入黄房,成至宝”,(甘露归于中宫成丹),“水怕干,火怕寒”,(此自然之性),“差毫发,不成丹”,(必得真诀),“铅龙升,汞虎降,驱二物,勿纵放”,(以炁摄元精,化为甘露,铅汞归于中宫凝成为丹),“产在坤,种在乾”,(药生于西方,归于心位),“但至诚,法自然”,(以至诚之心待二候,效自然之春暖花开时),“盗天地,夺造化,攒五行,会八卦”,(逆修此性能量,夺天地之造化,五行、八卦皆归于中宫),“水真水,火真火”,(水为神水,火为后天炁),“水火交,永不老”,(铅汞合,不老仙),“水能流,火能焰”,(水能流于督任,火能通于周天),“在身中,自可验”,(脏腑如泡在水中,朗然如被烛照),“是性命,非神炁”,(为先天之真阴真阳,非后天之神炁),“水乡铅,只一味”,(先天甘露,为水中金),“归根窍”,(玄关——中宫黄庭),“复命关”,(会阴穴),“贯尾闾,通泥丸”,(真精返还之径),“真橐籥,真鼎炉”,(橐籥,鼎炉,天地之位,无药则无)。

“无中有,有中无”,(静定虚无中觅此动机,动机至时一空色相),“托黄婆”,(用真意),“媒姹女”,(后天炁——姹女,与先天炁——甘露媒合),“轻轻地,默默举”,(外阳举时,用真意轻轻拉动河车,神水自周流),“一日内,十二时,意所到,皆可为”,(行住坐卧,不离这个,如鸡抱卵心常听,目视中宫),“饮刀圭”,(饮甘露),“窥天巧,辨朔望,知昏晓,识浮沉,明主客”,(初一为朔,昏,无极时也,忘中觅动机;十五为望,晓,太极时也,速采先天药。金沉木浮,他为主,我为客,金来归性,丹之至理),“要聚会,莫间隔”,(铅汞二物相交,逆而长生之道),“采药时,调火功”,(须明调药),“受炁吉”,(一阳初动,元精易得),“防成凶”,(莫泄精走丹),“火候足,莫伤丹”,(无精可炼,当止火温养),“天地灵,造化悭”(自身中之大药,凝为舍利子),“初结胎,看本命”,(目隐身中体为始),“终脱胎,看四正”,(出神,看天地风云四正,天朗气清可出),“密密行,句句应”。(无虚言也,全真之士当苦修之)!

(载于《茅山道讯》2009年第三期)
 
友情链接: 茅山道院文化网    道教之音    上海道教    北京市道教协会    龙虎山道教    老子文化网    中国道教协会    江苏民族宗教    国家宗教事务局   
版权所有:江苏省道教协会
联系电话:025-83580726  传真:025-83580727
协会地址:南京市鼓楼区匡芦新村8号同德大厦  邮编:210024 苏ICP备15041147号