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修真养生
静功养生
 

《养生四要》中云:“人之学养生,曰打坐,曰调息,正是主静功夫。”打坐与调息都是通过人身肌体的调整达到“静”,从而使人之“神全”,实现养生的目的。

静功这种养生方法,在我国秦汉以前早有此说,唐人书上名为坐忘,宋人书上名为止念,它的来源是道家。修炼静功,是对生命的轻抚,其重大意义是能够降低阳气和阴精的损耗,从而维护生命的阴阳平衡,延缓早衰,增长寿命。修炼静功首先要先心静,为什么呢?因为只有心先静下来,生命才能静下来,心静下来呼吸、心跳、血压等都能够减慢人体的生理代谢,阳气和阴精才能得到更好地保护。

一、修炼静功的意义

结合当今社会生活实际,我们认为修炼静功对养生有如下好处:

1、静功能够强健身体,修复身体的亚健康状态,提升五脏六腑的功能。

修炼静功时思想专注,呼吸变得平缓均匀,通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定,进入心脏的氧气量也相对稳定,从而利于血压的调节。静坐时,身体能量的消耗减少,心脏的耗氧量也比平时减少很多,血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质,让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。

这样的血液循环经过五脏六腑,能帮助脏腑净化积存的“负面能量”,提升脏腑的自愈功能;经过皮下,能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”,改善气色和肌肉的曲线。所以即便是短期的静坐,人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量,就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。

修炼静功还能提升下丹田的力量,“下丹田”是生命能量的源头。修炼静功的过程中,由于血管的净化、身心气的调和,全身的经络得以疏通,使“气的轨道”恢复正常运转,达到固精培元的效果,元气充盈则百邪不入。

静功能够强健身体,修复身体的亚健康状态,提升五脏六腑的功能。特别对于慢性疾病和顽固症状,如:高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等,具有显著的调节作用。

2、修炼静功能缓解压力,释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪,使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。

我们经常忽略身体而空谈精神,也很少去思考身体和精神的关系。其实,一切精神产物,包括思想、情绪、感受等等,它们都是有生理基础的,那就是我们身体的神经系统。彻底解决精神的问题,首先要从身体入手。因为所有的压力、焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪,都是先被身体上的神经系统感知后,才被人觉察。而神经系统遍布全身各个角落,如果身体的某个部位病变或堵塞,神经系统接收到的信号也会产生变化,随即给大脑传递不利于生命健康的感受,进而产生不利于生命健康的思想和行为。

我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的,而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人及事物,还包括身体这个内因,身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。比如,人在愤怒的时候,给他打一针麻药,麻痹了身体的神经系统,他的愤怒情绪就会立刻消失。修炼静功就好像是在按摩我们的神经系统,让这个“调皮的孩子”不再影响我们的情感和思想。在静坐过程中,我们制心一处,位于脑前区域的额叶活动会有所增强,脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素,这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。许多人通过十分钟的静坐,就能感受到紧张的情绪得到舒缓,烦躁的心情趋于平静。长久的静坐练习,能帮助我们培养出稳定的心灵力量。

3、修炼静功能够开启内在的智慧,引导人们反省自我,觉知生命的存在,达到解脱。

修炼静功时并不是什么都不想,脑部的运作并没有关闭。静功练习通常都由集中精神开始,大脑枕叶活动虽然会减弱,但脑前区域的额叶活动却增强了。额叶与人类的智力活动相关联,所以在修炼静功中人们经常会迸发出灵感,产生新的思路、回忆起遗忘的事情。长久的静坐会使头脑变得清晰、敏锐。

由于修炼静功的方法不同,产生的开启智慧、反省自我的功效也不同。有的方法从“止”入手,训练心静止在一物之上,这样的方法能够培养出生命的“定力”;有的方法从“观”入手,训练心的觉察力和敏锐度,这样的方法能够成就“观慧”;还有的方法运用“思维”,冥想方法,将人与太阳、天空、自然、空间等通过冥想联接在一起,感受人与整个存在世界的合一。这些方法都能够引导人内省、开启智慧,觉察到自我生命与存在世界的关系。

4、修炼静功可以提升生命的气质,塑造健康、美丽的体态。

坚持修炼静功可以使一个人内在的气质沉静下来,使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感,这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔,身体被净化的越好,情绪越稳定,外在呈现出来的气质也越美好。

特别提出的是:静坐中的双盘坐姿,可以快速地塑造美好体态。双盘被称为静坐最稳固的坐姿,不但可以稳定身体内部杂乱的风息,更是可以快速减掉身体的赘肉,疏通堵塞的经络。练习双盘的人,很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线,控制身体上半身与下半身的能量平衡。

了解清楚修炼静功的功效,会帮助我们升起对修炼静功的信心。只要我们坚持每日去练,这些效果自然就会显现。

二、修炼静功的方法

静功在道家修炼功法之中,是最为基础的入门功法。

1、静功的动作要求

道家静功修炼舒适自然是原则,并不要求姿势统一一致。能够做到上身挺直,呼吸自然就可以了。

练习静功时的姿式,可以采取坐式、站式或卧式,也可在散步时练习。

练习坐式时可以平坐在椅子或沙发上,小腿垂直于地面,或者自然放置,还可以盘腿坐在床上,初学者可先在臀下放个枕头,盘做时最好一个足根在内抵住谷道(肛门),上肢姿势是两手相抱,虎口交叉,放置在丹田穴上(小腹肚脐下3处,即一拳的距离),或者两手自然抚在两膝上。

采用站式姿势修习静功可以自然站立,双膝微屈,两手交叉平放在丹田上,或自然垂于体侧。

采用卧式修习静功,一般用侧卧姿势。比如右侧卧,右手放在头的下面,手掌平伸,虎口处骑在耳朵根上,以使耳窍开通,左手置于胯上,或放于丹田,左腿自然伸直,右腿呈半屈姿势。左侧卧时姿势与右侧卧正好相反。

散步时练习静功,要选择人少安静、没有噪声的地方,比如公园或者自家的庭院之内,道路平坦,不易分心之处。放松下来,轻轻漫步,如飘云端。散步时练静功不要闭眼睛,可以用静功之中的听息法。

选择好一种练功姿式,做好之后就可以开始练功了。练功的要点如下:

(1)全身放松

排除杂念,心情放松才会全身放松。放松的做法关键是自然,双肩要自然下沉。还要保持练功的姿势,以便经脉通畅和血液循环,不要为了保持姿势而变得僵直呆板,不能放松自己的身心,亦会阻碍经脉的畅通。

(2)微闭双目

微闭双目是为了排除杂念,眼睛是人体获取外部信息的主要器官,睁开眼睛容易被看到的景象所分神,甚至滋生杂念。但是全部闭上眼睛容易使人昏沉入睡,反而不利于炼功。双目微闭的尺度就是眼帘自然下垂,保持一线之光,以能模模糊糊看到眼前的景物为准。

(3)舌顶上腭

舌顶上腭的做法是把舌尖反卷过来,以舌尖底面顶到上腭部位,而不是以舌尖直接顶到上颚部位。道家认为上腭有“天池穴”可以上通头顶的“百会穴”,练功时上颚易漏神漏气,练功时必须堵住,防止走气漏神。

(4)呼吸自然

起初练功时要自然呼吸,忌憋气、粗短和长叹气。随着练习静功程度的不断深入,呼吸可以逐渐做到深长、均匀、细微。

(5)两手抱诀

道家所谓的“太极八卦阴阳连环诀”、“太极诀”,就是指两手抱诀的方法,要求是男子左手抱右手,女子右手抱左手。因为道家认为男子左手为阳,女子右手为阳,故以阳手居外,而阴手居内。抱手时外面阳手的大拇指,须放在里面阴手的虎口里,这样两手拇指交叉,就形成一个“太极图”的形状。道家认为如此相抱,可使人身阴阳相通,自然调合。

2、静功养生六法

静功的目的,在于入静。入静的含义,就是指身心安静下来。为了达到入静的要求,首先必须去除一切杂念,这是静功筑基法最为关键的一大原则。

但是人们的思想习惯,大脑总是在不停地考虑问题,即使睡觉也会做梦,要它一旦停止不动,很难做到。为了达到入静的目的,道教创立了许多方法,主要有:

(1)数息法。

就是在练功的过程中默数自己呼吸的次数,从一数到十或百,周而复始,可以很快入静。

(2)听息法。

就是在练功时听自己的呼吸,使精神集中,可以慢慢入静。所谓“听息”,就是听自己的呼吸之气。静功要求自然呼吸。听息的方法,就是两耳内听,即屏除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,去听自己的呼吸之气。初学者只用耳听,不加任何意念。

(3)观光法。

“观光”之法,是道家秘传的修炼法门,从前秘而不授,皆为师徒相传。观光的作用,就是为了炼性。

做法是,在身心入静之后,即将两目之光收回,似观非观,止于祖窍之前。所谓祖窍,乃是两目中间之一窍。这个“祖窍之前”,不在身内,亦不离身外,就在眼前约一寸二分的位置。

(4)意守丹田法。

就是把意念集中到丹田处,排除杂念,顺利入静。

(5)意守外景法。

因某种原因不能意守丹田,则可以守想到的一些景物,如意守大海、松树、鲜花等等。此法也可以达到入静状态。

(6)意守脏器法。

由于某些脏器有病,在练功时就可以直接意守某个脏器,如意守肝脏、肾脏等,不仅有利于入静,而且可以使元气疏通该内脏。

(7)声音诱导法。

在练功时可以轻声念些诗词或咒语,也可以听钟摆之声等,都是入静的方法。

三、静功修炼的三个层次

1、身静。

身体不动,谓之身静。此为静功的初级阶段。

2、心静。

念头不动,谓之心静。此为静功之中级阶段。

3、意静。

物我皆忘,谓之意静。此乃静功之高级阶段。

要想达到上面的境界,不论是坐是卧,总要周身放松,不使它有局部的紧张,不让它有丝毫的拘束,自己感觉非常的适意。做得恰到好处时,时间虽然经过长久,心中并不厌烦,身上也没有酸疼、麻木各种难以忍受的情况,这样就是肉体已经得到安静了,但思想上的缠缚尚未解除。再进一步,做到心无杂念,万缘放下,已往事情不回忆,眼前事情不牵挂,未来事情不预计,脑筋完全休息,这样就是精神得以安静了,但心中尚知道有一个“我相”存在。更进一步,就入于混混沌沌的境界,似乎睡着了一样,什么也不知道,并且不做梦,此时当然不知有我。假使睡着了还要做梦,梦境中仍然有一个“我”在那里活动,喜、怒、悲、恐、饮食、男女,见景生情,醒时有把握,梦中无把握,这样不能算是真正的忘我。

只有做到这样境界,才能消除障碍、恢复自己本能,把身体原有的本能发挥出来,达到健康长寿的目的。

四、修炼静功的时间安排

修炼静功的时间安排,要根据自己的实际情况,但一定要有基本时间作为保障,尤其对于初学而言,更不可放松。

一般来说,子(半夜11时至1时),午(中午11时至1时),卯(早晨5时至7时),酉(晚上5时至7时)四个时辰,称为“四正时”,做修炼功夫最好,而且此时一般工作较少,便于自我安排。

每天早晨3点到5点之间,正常睡眠的人都会醒来一次,这个时候起来做静功也比较好,脑子比较干净,容易入静。其他根据自己的实际情况,如有空闲时间随意可做。若用坐功,至少要做半个钟头,最多不宜超过两个小时(对于一般人而言)。

若用卧功,则睡下之后不拘时间长短均可,可以在刚睡和临睡之时,运用听息、观光的方法入静;如果睡到半夜,翻来覆去睡不着时,可以起身在床上做功,坐到又有浓厚睡意发生,身体支持不住,然后再卧下,一定能够睡个好觉。

只是在吃饱之后尚未消化之时(或吃饭之前腹中甚饿之时),不可马上做静功,亦不可马上倒下睡觉,应当使身体稍微活动(或先解决吃饭问题),过半个小时再做功夫。

五、修炼静功的注意事项

1、环境优雅、肃静

凡做静功首要选择环境,最好是山林泉石之间,其次是郊外旷野之外。若在家里,要避免人声、车声、音乐声、戏曲歌唱声、小儿哭叫声。这样就是使耳根清净,听神经不受刺激。

2.、空气清新、洁净

四围空气要十分新鲜清洁,无灰尘、无煤烟、无其他一切秽浊气味,如汽油气、厨房气、油漆气、蚊虫香气、消毒药水气,皆有妨碍。室内家具越简单越好。陈列品太多,也容易发出不好的气味。植物茂盛的地方,空气更于人有益。这样就是使鼻根清净,嗅神经不受刺激。

3、光线适中

关于室内光线一事,古代修养家贵在阴阳调和,勿使偏胜,所以说太明和太暗都不合适。要使神经绝对的安静,不受丝毫刺激,只怕太明,不嫌太暗。因此室中油漆、粉刷、窗帘等,皆宜用浅蓝色,或淡绿色,不宜用大红色及纯白色,电灯光亦不宜太亮。室中陈列品不要有碍眼的东西,窗外望过去不要有讨厌的印象。这样就是使眼根清静,眼神经不受刺激。

4、口味不浓、不淡

饮食调味,不宜过于浓厚,甜、酸、咸、辣,皆要比平常所吃惯的口味稍为淡薄,白煮清蒸宜多,红烧煎炸宜少,十分鲜味也不相宜。烟酒最好能够戒绝。这样就是使舌根清静,味神经不受刺激。

5、气候寒温适当

气候对于做静功的人影响很大。气候好,可以帮助功夫的进步;气候不好,就要使功夫发生障碍。热到穿单薄衣裳要出汗时,冷到穿厚棉衣尚不觉暖时,霉天潮湿气重时,做功夫皆难见效验。狂风暴雨震雷闪电时,功夫亦须停止勿做。

6、食物营养丰富

含蛋白质的各种食物,虽于身体有益,但也要能够消化,否则,多吃反而有害。一切营养品,也要配合适宜,不卫生的零碎食物,皆要禁绝,勿纵口腹之欲,致误恢复健康的大事。

7、思想注意集中

太费脑力的书,最好不看;带有复杂算式及许多数目字的科学书,更不宜入目。若把看书作为消遣之用者,可随意阅览前人的游记、笔记,或近人的旅行杂志等类。正当做静功时,思想就寄托在“心息相依”的功夫上(即听呼吸法);出外散步时,思想就寄托在花草树木、山水风景上;每次进餐时,思想就寄托在食物的色、香、味上;做健身运动或练太极拳时,思想就贯注在肢体运动上。

8、身体姿式随意

静功是以身心二者完全休息为原则,姿式不关重要;或盘腿坐,或垂腿坐,或仰卧,或侧卧,两眼或全闭或半闭(道书上叫做垂帘),两手或交互相握,或左右分开,手掌或向上,或向下,皆可随意安排。惟坐式,自腰以上,身体要正直,不要弯曲,但也不要使劲地硬挺着;四面要凌空,不要有倚靠。卧式,自脚至头,要逐渐高起,不要如水平,但又不宜仅用高枕放于水平线的床上,这样办法,只能使头高,而全身不能顺着斜起之势逐渐地向上增高。此法宜用硬性的床,将头部下面的两个床脚垫高六七寸,足部下面的两个床脚不垫,令这张床一头高、一头低,就合用了。但遇脑贫血的病人,则不用此法。无论坐式或卧式,都需要身体全部尽量地放松,凡是束缚身体之物皆不宜用,皮鞋要脱去,裤带要解除,勿使身上有一部分受压迫,这样才能够达到完全安静的境界。再者,蚊虫、臭虱、跳蚤也要消灭干净,若有一两个在扰乱,功夫就做不好。其他一切饮食起居事项,尚有未能详言者,可按照普通医院规则办理。

总之,修炼静功,可以促进人体血液循环,消除生活中升起的烦恼,去除主观性迷惑,是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为修炼静功,心致一处,使大脑进入静定状态,把散乱的心安定下来,心境达到清静安详,气脉自然畅通。《内经》中说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”“是以圣人为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷。”可见修炼静功不仅可以祛病强身,延年益寿,而且还可以得到身心欢愉。

(原文仅代表原作者观点,不代表道教之音立场)
 
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